В последние несколько лет отечественные управленцы крепко взялись за тему развития патриотизма. Из бюджета выделяются большие деньги на различные детские и юношеские организации, фестивали, фильмы и другие мероприятия, которые должны способствовать патриотическому воспитанию.
Первые лица нашего государства постоянно говорят о необходимости защиты нашей истории от фальсификаций, важности сохранения исторической памяти и всё в таком духе. С этим сложно не согласится, однако, есть несколько моментов, которые вызывают вопросы у всех подлинных патриотов нашей страны.
Эти моменты касаются антисоветизма, которым пропитана наша действительность. С одной стороны, нам говорят о том, что необходимо быть патриотами и бороться с искажениями истории, а с другой – мы видим, как строятся заведения по типу Ельцин-центра и в пантеон героев попадают люди вроде Солженицына.
Александр Исаевич, к слову, занимает особое место в современной России. Мало того, что в его честь называют улицы, ставят памятники и перед нем преклоняется российское начальство, так еще его работы включены в школьную программу.
Для тех, кто не знаком с творчеством данного писателя, может показаться, что Солженицына критикуют за то, что он писал неприятную правду про репрессии, лагеря и всё в таком духе, но это не так. Чтобы убедится в этом, достаточно открыть его «Архипелаг ГУЛАГ».
Эта работа на слуху у многих, и в ней есть множество «замечательных» моментов, которые выдают в Александре Исаевиче «подлинного патриота». Вот один из таких моментов, где он описывает побег лагерника к «своим», которые, конечно же, человечнее и гуманнее, чем советские коммунисты. Кто такие «свои» также прекрасно видно из текста.
Таких крайне любопытных фрагментов в работах Солженицына довольно много. Несложно догадаться, с какими идеологическими установками вырастут дети, которые учились на подобных книжках и которым учителя рассказывали, что всё это чистая правда.
В этом культе Солженицына обнаруживает себя подлинный антикоммунизм, который так присущ современному правящему классу. С точки зрения политэкономии такая идеология нужна для борьбы с идеями социализма и безопасности частной собственности крупнейших капиталистов.
Однако, как бы не пытались отечественные начальники, выделяя огромные деньги из бюджета на различные проекты и инициативы, но добиться подлинного, то есть низового, народного патриотизма без уважения к советскому периоду нашей истории не выйдет.
