Похоже «наверху» осознали необходимость в срочной защите системы социального неравенства, чтобы снизить градус недовольства в обществе.
Одним из самых очевидных способов снижения этого градуса стала активизация рассказов о сердобольных соотечественниках с большими капиталами, которые «со слезой» в душе занимаются благотворительностью.
Видеосюжеты идут, как правило, под трогательную фоновую музыку, с печально-мудрым взглядом героя на крупном плане, рассказывающего о том, сколько тот претерпел лишений в детстве, сколько «работал» в юности, прежде чем овладеть каким-нибудь сырьевым ресурсом.
Практически у каждого богача есть какой-нибудь собственный фонд…
Про дореволюционных меценатов вспоминают…
Например, недавно по каналу «Культура» был показан сюжет о «великой любви» какой-то богатой парочки с непрезентабельной и малозапоминающейся фамилией, которые помимо друг друга очень любили своих крестьян, и даже построили им больницу.
А обратил на себя внимание этот сюжет тем, что там было сказано, что крестьяне в ответ тоже очень любили своих хозяев.
В доказательство сказанного была продемонстрирована групповая фотография этой парочки в окружении нескольких десятков бедолаг-крестьян, которые босиком, в обмотках, и каких-то отрепьях смотрелись весьма невыгодно на фоне бар в белоснежных одеждах.
Слушая рассказ ведущей, и глядя на предложенную картинку, почему-то подумалось, что «взаимная» любовь не помешала «неблагодарным» крестьянам в 1917-м разобраться со своими хозяевами по закону революционного времени.
Местечковые дворцы этой парочки, кстати, с характерными башенками «а-ля Галкин в Грязи», были национализированы и перешли в народную собственность.
Так случилось, вероятно, потому, что, несмотря на низкий уровень образованности, простые люди прекрасно понимали, что в основе всех богатств всегда лежит либо обман, либо спекуляции.
И если уж это понимали предки, то наши современники понимают тем более.
Ошеломляющий разрыв в доходах граждан России, связанный с незаконной приватизацией и сомнительной деятельностью наших богачей, вряд ли можно «замазать» трогательными историями и попытками откупиться отобранными у нас же деньгами.
Это означает, любые попытки «элиты» заставить бедняков полюбить богатых, заставить думать о них в иных, некриминальных категориях, лишено всякого смысла.
Сколько бы «элиты» не пытались улучшить свой «публичный интерфейс», их содержание остаётся прежним – деструктивным и антинародным.
Справедливость – очевидная общечеловеческая ценность, важнейший аргумент в пользу национализации и низложения капитализма, и в мире не существует ни единой веской причины, чтобы народ отказался от идеи восстановления справедливости.
