Прибалтийские снайперы, стреляющие в русских солдат, впервые стали известными в начале 1991, в связи с трагедией у телевизионного центра в Вильнюсе. В Чечне же сообщения о «прибалтийских ведьмах» возникли осенью 1992. Если верить очевидцам, они действовали садистскими методами, не убивая сразу и используя раненого бойца в качестве «приманки» — отстреливали сослуживцев, пытающихся оказать ему помощь…
Есть достаточно свидетелей, утверждающих о реальности существования «белых колготок». Так, А. Невзоров в одной из своих книг заявляет, что он собственными глазами видел такую снайпершу. Увидев ее в оптику, он обомлел от ее красоты. На курок нажать так и не смог…
А В 1994 С. Степашин, возглавлявший российскую контрразведку, сделал заявление, что на стороне чеченских боевиков сражаются «около 40 женщин».
В 31.12.1994 велись радиопереговоры между командиром боевиков и замполитом 131-й бригады, которая брала Грозный. Последний утверждал, что его солдаты захватили снайпершу и якобы учинили над ней самосуд.
В 1995 издание «Псковские вести» взяло интервью у бойца, возвратившегося из Чечни. Он рассказывал, как солдаты поймали ещё одну женщину-снайпера, оставлявшую после каждого убийства русского на своём прикладе зарубку либо крест. Снайперши хорошо наживались на смерти русских солдат — в конце 90-х им платили 15 000 р. за 1 ликвидированного.
Тем не менее, общественности не удалось увидеть прибалтийских снайперш. Возможно, по той причине, что «федералы» устраняли их на месте. Но 1 имя удалось узнать — Милита Тралкаутене. Хотя Литва не подтвердила, что эта биатлонистка-киллер реально числилась среди литовских граждан.
Лишь однажды предполагаемая снайперша таки была показана работникам СМИ в 2000 в СИЗО Чернокозово. Однако она оказалась не представительницей стран Прибалтики, а украинкой Филиппенко Натальей. На род занятий этой женщины указывали синяки на плечах. Но украинка утверждала, что она находится в Чечне только ради спасения сестры и не имеет отношения к боевикам.
Для чего они охотились на наших воинов? Ответ банален — из-за денег. И тут даже не играет роли их воспитание направленное против нас. Платят хорошо и хорошо. Если бы наши разбрасывались такими деньгами, то наемницы и на нашей стороне были бы.
В любом случае, даже если «белые колготки» — не миф, они сыграли незначительную роль в войне. Почему о них рассказывали так часто? Вероятно, тут важен сексуальный подтекст. Некоторые солдаты фантазировали о женщинах, с которыми после захвата в плен можно делать что угодно. А ещё участникам войны было удобнее думать, что они воюют не только против сепаратистов, а против целого интернационала, противостоящего русским.
А как вы считаете, по како причине снайперши шли на такую работу в конфликте с Россией? Делитесь в комментариях своим мнением.
